狼走了！中國年輕人正流行躺平主義，「內卷、躺平」是困境還是機會？
中國年輕工作者近期流行兩種說法，一是「內卷」，二是「躺平」。「內卷」是指內部無意義的競爭，造成無限內耗。而「躺平」，是厭倦競爭，一種消極抵抗的佛系心態。
文／胡立宗 由Cheers授權轉載
中國年輕工作人近期流行兩種說法，一是職場的內卷導致他們瀕臨崩困，二是面對無止盡的內卷，大家只能躺平，因為只有不跟著大家一起卷，才能真正享受生活。但是實情確實如此嗎？
中國年輕工作人近期流行兩種說法，一是「內卷」，二是「躺平」。
「內卷」指的是努力無限上綱，沒有盡頭。比如學校裡有學霸，不斷推高得分標準，教授要求3,000字的報告，非有人要繳到5,000字，為了不輸，只好大家一起卷，報告字數愈推愈高。
職場裡也有「卷王」，總是最晚下班的那個，逼得大家都得跟著卷，先下班就輸了。
針對這種無限內耗式的內卷生活，最近開始出現另一種聲音―躺平主義，主張只有不跟著大家一起卷，才能真正享受生活。
躺平，中國官媒同聲撻伐，指責躺平就是不負責任、失敗主義。但實情確實如此嗎？真的非要一起內卷才能過活，又非得躺平才能好好過日？
一定要內卷才能出頭嗎？
德國哲學家康德（Immanuel Kant），最早用Involution與Evolution作為演化的對比，前綴詞“in-”代表的是向內，前綴詞“e-”則是向外。康德的用意是，凸顯演化可以向內追求，也可以向外追求。
只是involution與evolution進入中文世界時，被加上了正面、負面意涵。於是involution變成退化，也就是後來的內卷；evolution變成進化，代表變得更好。
《進化式運營》一書、公眾號「少加點班」的作者李少加說，中國式的內卷，簡單說就是一種活動，參與了獲得的不多，但不參與就肯定出局。
就像高考（大學入學考試），考生們所有的生活都繞著課綱轉，任何脫離綱領的想法都沒意義。因此，投入高考，學生得到的只是考試能力，而不是知識，後者才能實用在生活上。
事實上，中國是正在經歷內卷期，台灣的「內卷期」早就發生了，而且可能還在繼續。
例如清潔隊、郵局招人，只要高中學歷，卻來了大學生，甚至碩、博士，一度成為新聞。只是，台灣有些年輕人不再願意被考試、就業不斷地卷，所以決定返鄉創業、或追求自我等自己的路。
中國現在正「去內卷化」
中國的內卷會不會有同樣的結局？至少最初將內卷概念引進大陸學術圈的學者黃宗智是樂觀的。
黃宗智表示，他在1980年代借用Involution的概念，批評當時的小農經濟，以內卷（化）形容，不斷投入無益勞作，卻對農地產出毫無貢獻的反常做法。但當內卷正在卷入中國各個層面，不管是學術或企業時，中國的「去內卷化」也正在出現。
黃宗智以他最熟悉的農業為例，指出有些小農開始改變方向，投入高檔蔬果、魚肉禽鳥市場，因此產生了勞動與資本雙重密集的「新農業」。這個趨勢是不是有點像先進國家中精緻農業的發展軌跡？
躺平就是正義？各國其實都有「躺平主義」
2021年初，中國的網路論壇上出現一篇名為〈躺平即是正義〉的貼文，內容是：「兩年多沒有工作了，都在玩，沒覺得哪裡不對，壓力主要來自身邊人互相對比，尋找的定位和長輩的傳統觀念。
它們會無時無刻在你身邊出現，你每次看見的新聞熱搜也都是明星戀愛、懷孕之類的『生育周邊』，就像某些『看不見的生物』在製造一種思維強壓給你，人大可不必如此。
我可以像第歐根尼只睡在自己的木桶裡曬太陽，也可以像赫拉克利特住在山洞裡思考『邏各斯』。既然這片土地從沒真實存在高舉人主體性的思潮，那我可以自己製造給自己，躺平就是我的智者運動，只有躺平，人才是萬物的尺度。」
此文之後引發熱烈討論，最後還有人下了總結，躺平主義就是「不買房」、「不買車」、「不結婚」、「不生娃」、「不消費」。
不過，《德國之聲》（DW）中文網的評論家長平就認為，內卷和躺平其實代代皆然，面對無止盡的內卷，自然而然就出現消極的躺平。
長平說，泛泛地說，日本的不婚主義，台灣的小確幸，柏林的流浪藝術家，都算是某種程度的躺平。
躺平是為自己而活，是自我的生活態度
但是，躺平需要條件，能夠「選擇」躺平的人，其實是餓不死的。
《知乎》論壇上針對躺平的答覆是：「躺平是一種聰明的生活態度，相比於一味地參與到社會的競爭之中，躺平更加強調審時度勢。
首先要對自己能力有一個客觀的評價，其次要對自己的內心有很好的調控。身高比不過別人，在別無他法的情況下，不如選擇坐下好好聽。這是對自己身高的判斷，也是對自己所得的滿足和自我安慰。」
《知乎》另外一個躺平的例子有點極端，但結論發人深省：
「許多北京人搬到雲南洱海居住，其中有對開民宿的老夫婦。他們距離退休養老還有10多年，與其在北京就這麼『卷著』，像其他大多數北京人那樣，忍受著工作的煩惱，感受著大城市的焦躁，對他們來講好像意義不大。最後，他們選擇離開北京，在洱海邊上開了民宿，實踐人總要為自己活一次的想法。……但關鍵是，他們之所以有資格躺平，那是因為他們年輕時候通過奮鬥搶到了門票，北京的戶口和兩套房。」
就算〈躺平即是正義〉一文中提到的第歐根尼與赫拉克利特，也在躺平之後成為一代宗師。
第歐根尼的積極不作為，成為犬儒學派代表人物。他的經典名言是，當亞歷山大大帝前來拜訪時，蜷在木桶裡的第歐根尼只回說：「別擋住我的陽光」，反映的是對威權的不服從。
赫拉克利特則是專心思考「言說」（最後成為推崇邏輯概念理則學的濫觴，logic一字便是λόγος的拉丁化。
內卷與躺平就像光譜的兩端，擺盪到了一端的極致，另外一端的聲音就會出現。
至於是大環境下的困境還是機會？那就取決於個人的選擇與行動了。
（原文標題：「內卷」vs.「躺平」，中國青年的困境還是機會？）
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